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Oscar José Fernández |
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Ecología de los sentidos julio de 2005 |
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Andas distraída tras el cándido consuelo la sonrisa inocente se esconde se esfuma se pierde
¿Quién eres tú? de lejos resultas imponente de cerca asustas mucho menos.
Entre pasos alargados promueves colores acercas instantes inspiras retrasos calientas suspiros conduces cansancios recoges latidos conminas la fe.
Es infinito el cambio que promueve la diferencia.
Es mentira la certeza; tanto como la verdad, tanto como la realidad.
“cada vez más vivimos el inxilio, el exilio interior, y con ello la exclusión”. (Juan Manuel Roca)
Arlequín de semáforos tenista de asfalto jugueteas entre bocinas y acaricias al aire permitiendo la risa que se esconde tras la mirada ambigua en aplausos de parabrisas.
Es mentira la certeza; tanto como la verdad, tanto como la realidad.
En las relaciones dialógicas entre fuerza y conciencia, la complementariedad es una posibilidad. La contradicción amortigua la distancia entre el pensamiento y la razón.
Los principios fundamentales de la vida no pueden ser escritos en un papel, pues siempre serán parciales sus vías. Lo mutuamente excluyente encuentra posibilidades de conocimientos ilimitados e imprecisas que luego confluyen en relaciones dialógicas. Acuerdos de vida.
“comienzo a imaginarme en el agua, en el vientre materno, donde el tiempo y el pensamiento no existen.” (Paulo Coelho).
Aún escucho tu risaen medio de canciones y veo como gira el mundo desde afuera aún camino con tus pasos le sigo el juego a la cigarra y veo como llueve.
Descubro tu luz ingenua para perderme en tu perfume de agua fresca.
convoco a los dioses del café y les pido me muestren el camino de tu belleza me enseñen como amar mas allá del amor como ser digno de un suspiro de un recuerdo en tu memoria como ser el protagonista de un te espero como superar el abismo de lo cotidiano y convertirme en algo mas que un extraño como galopar en medio de tus dudas y hacer que el sueño supere realidades como confrontar al destino y hacer que nos conceda dos minutos tan sólo dos minutos para vernos para oírnos y decirnos te espero.
¿Es todo intento explicativo de la realidad, una ficcionalización de la misma?
¿Hasta que punto aquello que llamamos ficción es tanto o más real?. La realidad virtual por ejemplo ¿Es real o no? ¿Que tan real es el pensamiento? Desconozco la retina de Dios, por lo tanto para mí la vida es caóticamente ordenada.
Consulto la jurisprudencia de mi destino y veo tus ojos cantarines se ríen me cantan merengues me regalan chocolates enemigos.
Consulto al oráculo del cine y veo tu risa en un refresco tu mirada que me mira que sabe cuando mirar me enternece me da vida y me enseña a respirar.
Habito ese lugar que dibuja tu mirada detrás de la noche que nos llama que nos mira con cotufas que nos habla de destinos de almanaques de caminos de un gran café que no bebimos de tormentas y de calma de arcoiris y canciones de la música y de un par de locos que sueña en otras dimensiones.
Te invito a conocerme o a confirmar lo que ya sabes.
¿Cómo se enamora a una rosa rosada?
Le doy media vuelta a la luna para rebanar las aceitunas de una gota de un bolígrafo verde que atardece y me mira con tus ojos.
Aún te miro y me miras. ¡Como si estuvieras despierta!.
¿Estaba verde el lápiz que te fumaste?
¿Cuántas canciones, cotufas y refrescos necesito para saber que ya llegué? Que al fin te alcancé.
¿Es la verdad como el hambre, existe o es necesaria?.
¿Estamos construyendo una nueva ciencia o la estamos resemantizando? ¿ somos creadores o maquilladores?. ¿Seguimos haciendo de la ciencia una doctrina y por ende una religión?. En el seno de existencia cuantitativa la contradicción, la confusión y el caos, representan la contraparte (que a la vez es la misma) del equilibrio, la energía y la estabilidad. Haciendo de la complentariedad de un modo alterno de continuidad. "Los átomos buscan el placer y el dolor" (Federico Nietzsche). En el dibujo de la naturaleza a veces falta el retrato de Dios.
“Imaginar es escoger” (Jean Giono).
Creo que te olvido Recordarte es cada vez más un desafío Ahora pareces más una imagen una ilusión un sueño una ficción, que una persona eres mi realidad sólo un ensueño te creo y te descreo te hago y te reinvento en este momento comprendo que mientras más te olvido mas te tengo.
Según Babich: para Nietzsche "el mundo es apariencia" la percepción-interpretación del mundo está motivada por una necesidad de creer que eso se llama ciencia, verdad, realidad existe.
El conocimiento es asistido por lo estética de la existencia.
Una filosofía de la ciencia que toca al arte y que vive y da a través de este, es más que filosofía es más que ciencia. No quiero creer en mi experiencia pues ella me utiliza.
Dudo de la duda, dudo de la razón dudo de la creencia dudo de mi mismo.
“El que es sabio sólo es sabio porque ama. El que es loco sólo es loco porque cree que puede entender el amor.”(Paulo Coelho).
Habitas taciturnaen medio de la brisadescubres lo intangibleconmueves al sol el río sólo existe cuando tu estás el flujo continuo la corriente indetenible sólo se contiene cuando tu estás la mirada silenciosa la caricia callejera sólo importan si eres tú la niña consoladora la reina de los sueños la dueña de mis ojos todo tiene sentido porque tu estás.
Todo pensar es extraño al pensar toda sustancia es extraña así misma.
La percepción es existente todo comienza existir tan pronto lo percibimos. La dimencidad traspasa las fronteras de la razón, haciendo de la coexistencia con marco de referencia polivalente. La categorización, la clasificación, la jerarquización, la sistematización, son sinónimos de la misma mentira.
En la luz de tu nido hallo el fondo de mí mismo en la luz de mi alma encuentro el fondo de la vida.
Muchas veces creemos que la apariencia es existencial y no será que la existencia es apariencia. La razón y la lógica no siempre hacen de la belleza un arte. El creer en la ciencia y confiar en esta como la única vía confiable hacia el conocimiento; conduce a quien la sigue, a una creciente conplejización que no es más que la sistematización de la mentira. No digo que la mentira no nos sea útil; al contrario si que lo es, sobre todo cuando queremos hacer ver al otro lo que vemos. El sistema educativo no es más que un aparato reproductor y estimulador de un sistema que tiende a la estandarización de las mentes; y la ciencia es el lenguaje oficial de dicho estándar. Resultaría interesante echarle una mirada a los lenguajes no oficiales. En la vida los fenómenos más interesantes siempre asocian una gran respuesta con una pequeña señal. En las interacciones espacio-temporales la autonomía es posible, no en términos absolutos sino en contextos relacionados y relativos.
La vida es una ficcionalización de nosotros mismos. Somos creados y recreados por nuestra propia creencia, por nuestra propia mentira.
En medio de la nostalgia azul rosada de tu extravío te miro y me ríes me ríes y te río me duermo sin saberlo durmiendo por un instante por un destello la luz azul rosada de tu cabello.
Complejidad, relatividad, complementariedad, neoevolucionismo, neopositivismo, intuicionismo, nihilismo, etc; pertenecen al caleidoscopio de Unamuno.
La ciencia comenzó excluyendo lo aparentemente despreciable. "La excepción de la regla". Hoy día todos somos excluidos. El lenguaje así como su estilo; no son casuales, poseen intencionalidad y aspira hacer de la palabra un mecanismo de poder. Según Claudio Gutiérrez (Neurofilosofo). "La verdad es que cada lenguaje tiene inscrita en si mismo sus propias limitaciones".
“El mundo es un caleidoscopio, la lógica la pone el hombre. El supremo arte es el azar (Don Miguel del Unamuno)”.
Encuentro tu paso silencioso y trato de alcanzarte.
cada huella cada dedo cada uña cada fragmento de piel me hablan de un encuentro.
Caigo en tus zancadas respirando descubro un andar atrevido misterioso y tímido. ¿eres tu la caminante de mis soledades?
Se escucha cada paso encadenado a un ritmo particular ¿eres tu la andariega de mis sentidos?
No sé si vienes o vas en la verde sinfonía de tus pasos tu cabellera danza armónicamente entre hechizos de nocturnidad.
Espero encontrarme contigo en algún lugar detrás de tus ojos.
Según Densi Najmanovich: "todo creador de doctrina, todo teórico o pensador, que sostenga un punto de vista, es necesariamente- un dogmático en sentido débil". El tal sentido acepto la democracia "dogmática débil y en consecuencia me asumo. El dogmatismo débil y el escepticismo débil se parece en tanto reconocer la necesidad del cambio y la transformación. Las relaciones derivadas de las interacciones entre: Naturaleza-Hombre-Cultura y objetos; constituyen una unidad autopoiética.
La cultura crea/recrea sus propios signos y símbolos para convenir el universo en un espacio apropiado, usando y semantizado; en consecuencia, las culturas se gestan en comunidades de acuerdos lingüísticos, propulsados por una herencia cultural que los marca y los sitúa en una atmósfera determinada. El yo sé, y el yo creo, se han transfigurado en una imagen completa que construyr/deconstruye toda una red sinérgetica que en definitiva se refiere a las posibilidades de medición de la interpretación humana. La mediatización telemática es el puente entre el homo sapiens y el homo tecnológicus. El espacio es atemporal; las nuevas relaciones ciberculturales, nos trasladan a espacio que no transitamos. La hiperrealidades mediáticas defienden una nueva sensibilidad. La heterogeneidad, la discontinuidad, la fragmentación, la simulación, la diferencia, la simultaneidad, el pastiche, el bricollage, y lo aleatorico; etc. Condensan toda una suerte de matriz mutagénica que afecta todos los ámbitos, en especial, la ciencia y la cultura. Es el motor cinemática gestor de todo un imaginario tecno cultura, propulsor de cambios y transformador de contexto. El paradigma video cultural reconfigura la imagen que tenemos de: arte, ciencia, tecnología, hombre, espacio, tiempo, materia, realidad, verdad, ética, etc.
¿ Hasta que punto de vista orientada hacia la practicidad tecnológica, es lo mejor para vivir?. Escaparate católico, motor cinemática, Cyber viajeros, denotan un submundo que preconizan un nuevo estado posindividual, posindustrial. La aventura de la vanguardia en el espacio digital, toma otro color y se materializa mediante imágenes resematizadas, establecidas a través de colleges, y pastiches propios de una nueva estatura relacional. Los procesos cibernéticos cobran vida en el interior y exterior de las relaciones homo máquinus, hasta perderse la distancia entre ambos creando híbricos digitales (cybor). Cada vez más la maquina herramienta transforma al hombre pensante en hombre herramienta, haciendo del mono creativo de "Morris" un objeto de su objeto. El hipertexto cibernético se lee y relee a si mismo creando nuevas formas de escritura y nuevos estamentos interpretativos. Las relaciones humanas se transhumanizan en bists, para crear de este modo mentes inmortales sin cuerpo. En el arte digital el tiempo se eterniza y la posibilidad de acabar una obra se reduce a nada, en tal sentido, toda obra artística es inacabada y todo trabajo creado es un proceso en continua construcción, haciendo de las relaciones generadas en el interior de la misma, sistema atemporales, aespaciales, y colectivos, De esta forma, la originalidad en la creación cibercultural se disipa. La nueva garantía digital hace de la realidad virtual un nuevo camino de visiones pluridimensionales que atrapa las redes neuronales en nuevas interconexiones, decodificando su lenguaje binario en imágenes confusas perdidas entre lo físico y lo virtual. Estableciendo de este modo una nueva lógica, un nuevo pensamiento.
Somos más de lo que creemos que somos y menos de lo que queremos ser.
Es el tiempo el responsable de la magia de la estrella del crepúsculo de la sangre del deseo de lo impensable que transcurre como gota del desierto imponiendo su frescura matizando las entregas digiriendo los vapores estrechando los encuentros anidando en el olvido repitiendo los sonidos acallando el desprecio seduciendo las neblinas en medio de los silencios.
La inter puntualidad se expresa de
modo determinista cuando intenta explicarse, pues la explicación es signo
de razón (pensamiento único). La mentira es necesaria para los que creen en el orden.
Escruto la cobardía la mentira ante tus ojos y veo los míos la tóxica presencia la inoportuna ocurrencia el extravío traicionero la excusa el desencuentro el pasillo de los lamentos el muro de las temeridades el extraño que no llega el empalado cuerpo del desprecio y me quedo sin decir lo que encuentro sin encontrar lo que quiero al filo de una garra en medio de la nada.
Las reconstrucciones
pluridimensionales denotan (sospechosamente) intentos atrevidos o no, de
arrancar estrellas.
La estacionabilidad
no denota por si sola simplicidad, solo presenta un punto de vista. (Y tal
vez el más pobre).
Las palabras pervierten condiciones
de irreversibilidad.
Hablar, escribir, leer denotan 3
submundos con grandes intersticios interconectivos que no pueden ser
infinitos, pero sí plurales y heterogéneos. La literatura es permeable a un pensamiento complejo, más no define en sí misma un pensamiento complejo.
“Todo es veneno. Nada es veneno. Todo está en la dosis”.(Anónimo)
ESPEJO VERDE
Espero llegar al distante encuentro De la mirada cálida Y la sonrisa fría
Te espero detrás del retrato que dibuja tu nombre para enamorar la Germánica presencia que se esconde tras la sombra de tus ojos.
Escucho tus párpados cantarines Y espero la brisa que silencia los pinos.
Colectas realidades como mariposas Dándole color a las hojas y textura al recuerdo.
Eres el verde del calendario Que colecciona días para hacer De la soledad la propietaria del tiempo.
Y aún espero que me mires Me mires sin mirarme.
Toda palabra es ambigua y al serlo
se relativisa tanto como la verdad; verdad que, a la vez, es mentira.
La palabra hecha
voz plural no siempre es tal.
Espero esperarte en la espera del descanso incómodo de la lucha. Espero y desespero. Sobre todo porque sé que la espera es sólo un paso Es sólo un comienzo que me invita a encontrarte/ encontrarme que me enseña a despertar que me aturde me llama me corrompe, me seduce y me aniquila En medio de una ansiedad que lleva tu nombre.
Invoco a los Dioses de la impaciencia a que me muestren el camino de la esperanza esperada de la esperanza al esperarte.
Palabra anatomía de imágenes.
La dualidad
producción-interpretación definen un juego de signos reduciendo todo
discurso al orden de los significantes.
El silencio hipertextualiza un
lenguaje.
Estoy aquí. Aguardando el momento de la estrella. Haciendo que la distanciahable a través de la presencia.
Transformando destinos cambiando espejismos destruyendo mitos amasando esperanzas.
Estoy aquí. Moviéndome sin moverme haciendo sin hacer viendo sin ver.
Comiendo los sutiles dulces de la mirada cautiva que se esconde entre las olas que nos mira y no sentencia nos da vida nos convoca.
Hay que aprender la inmensidad de las montañas, a través de un grano de
arena.
El discurso dominante condiciona
los significados, pero no las interpretaciones que de allí se deriven.
Las significaciones posibles
generadas a través del discurso dominante define, según Raiter: "un
particular aparato ideológico que regula la circulación de los
significados posibles, funcionando como límite y apertura de las posibles
interpretaciones que puedan realizarse a partir de textos-estímulos".
Los contenidos de un mensaje
anteceden la producción de los nuevos. “El corazón tiene razonesque la razón no entiende” (Blaise Pascal)
Llegará el día en que no te piense O tal vez te piense con otro nombre con otra piel con otro rostro con otro olor con otra mirada pero nunca nunca con otro ser.
En el
momento en que lo simultáneo superó lo secuencial, entramos en el universo
de las totalidades.
El
contenido cinematográfico puede provenir de uno o varios mensajes y su
presentación homogénea o heterogénea; todo dependerá del director.
No hay fórmulas mágicas para comer caramelos de luz no hay fórmulas mágicas para hacerte morder la dulce alegría de un encuentro no hay fórmulas mágicas que nos hagan gritar la paz de tus ojos. sólo el consuelo de saberte cerca puede calmar la agonía de la espera sólo el instante el momento mas sublime me permite respirar la vida en tus labios.
Hay quienes escriben para
comunicarse, hay quienes escriben para sí mismos.
El habla rara vez expresa el
pensamiento.
El que escribe poesía desnuda su
alma. El que lee poesía, lee almas desnudas. (Mario Benedetti, acordes cotidianos.)
No me esperes en medio del silencio no te comas del ruido sus lamentos no permitas que la tarde te aniquile no permitas que la vida se adelante no te rindas no descanses no suspires no te aguantes no le lleves al destino las lágrimas que lloraste no me mires de reojo no te quedes sin mirarme no lo hagas con desgana no lo digas sin sentirlo no te rindas no te canses no me esperes no te aguantes.
La encrucijada no
lineal de la complejidad creativa matiza turbulencias holísticas.
Toda conceptualización y/o
definición no es más que una aproximación. Ejemplo: las variantes del
concepto de hombre; la cual nos dice que este es un ser biosicosocial y
después nos dice que es un ser biosicosocioespiritualal . ¿Qué nos dirá
más adelante? “pero aquí abajo, abajo cerca de las raíces” (Mario Benedetti, acordes cotidianos).
En la caída hacia el tiempoTe perdí sin buscarte Te encontré sin tenerte Y te volví a perder.
En medio de un descuido de un suspiro de un aullido de un murmullo de un te extraño te busco para alejarme y me alejo para encontrarte en medio de un extravío que no conoce de destinos.
Hoy día creemos que somos más que la suma de las partes,
mañana que nunca tuvimos partes.
La moda y el fanatismo se
confunden con lo ecológico. Y es que tal vez eso forma parte de la
dinámica ecológica de la población. ( Blaise Pascal)
¿Puede un hombre enamorarse no de una mujer no de una imagen no de un recuerdo? sino de un olor de un gesto de una palabra de una intención de un paso largo de un paso corto de una especial simpatía por las hormigas de una mascota que se parece a mí de un murmullo de una risa de un poema de una brisa de un dulce que no comí de una flor que aún respiro de un suspiro que no se rinde de un sonido que no se cansa de una tarde que huele a ti y que se llama Margaret.
Nuestra dinámica poblacional difiere de las de las demás
especies y estructuras del universo, en que somos seres razonables y la
razón es lógica y la lógica no es ecológica. No digo que la mentira no nos sea útil; al contrario si que lo es, sobre todo cuando queremos hacer ver al otro lo que vemos. Reconoce que existes, aunque los colores muten calabazas, aunque la hojarasca deje de ser piel. Aunque el tiempo pode nubes y aunque la existencia caduque. Reconoce que existes.
En lo artístico cultural, los sistemas dinámicamente armónicos definen la situación ecológico del funcionamiento de las cosas.
Desde la óptica relativista la creación
existe, de acuerdo a la relación experimental de cada quién. En tal
sentido se crean y/o inventan realidades aún cuando estas existan para
otros. Recobras el silencio en sueños morados. Convives tras sombras de amargas mandarinas conoces mi sed, conoces mi hambre, sabes bien que el sudor busca hojas caídas y que el lápiz sangra caricias de niña dormida. Habitas en mis recurrencias y devoras trozos de pureza.
¿Donde se halla la sabiduría que hemos perdido con el conocimiento, donde se halla el conocimiento que hemos perdido con la información? (T.S.Eliot).
El suelo quise ver dormido, pero pude oírlo, encendí la luz de la almohada para ver el aire escrito en la historia con hilos de vidrio.
Hoy días volvemos al Guayuco para buscar allí respuestas que no encontramos en el microscopio.
La naturaleza climática es
muy distinta a la naturaleza humana; el clima da y quita vida de igual
modo, es por eso que nos cuesta entenderlo. La moral de la naturaleza no
es la moral del hombre. El
rojo es rojo cuando el verde es amarillo. Los cambios no siempre son lo
que nosotros esperamos. “La elocuencia es la pintura del pensamiento” (Blaise Pascal).
Hoy no conozco tu rostro, Parece parchita dormida, Parece atardecer en una silla, Parece sonrisa de duraznos, Parece frailejón de recuerdos, Parece canción en silencio, Parece todo, parece nada, Parece el tiempo, Pareces tu, Pareces rostros, Pareces yo, Parece nos, Pareces.
RELOJES CRISTALINOS
Solo en el descanso entre punto y punto se promueve un algo que no tiene nombre ni propietario, Sin embargo nos habla de encuentros solitarios, de reuniones con sangrías, de puntos y comas distraídos y de funerales de puntos y aparte.
Es la seducción del sígno la promotora de la locura no la palabra, no el palabreador.
Su conducción es pura melancolía simbólica y su manifestación un ejemplo de si misma.
La pluralidad existe más allá de la palabra y el sol como palabra existe, hasta que la borras con una goma eclipsada o la miras con los ojos cerrados.
Meditas entre mis dedos la paz de un bebé dormido para latir entre relojes los cristales cósmicos de un Tai-Chi seductor de ideas.
Apareces con ideas que renacen en cristales y promueven naturalezas muertas con la aurora.
Estuviste allí dirigieron mi tranquilidad haciendo de pureza un esfuerzo mutagénico y de mi realidad una existencia pluridimensional.
¿Por qué no lo Aceptas?
Existes erráticamente en mi conciencia, cual fugas electrón reavivas mi incertidumbre y haces de mi vida un espacio relativo sin referencias. Eres persistente como la brisa contra la pared o como el agua que fluye y no logra quedarse en la mano. Sin embargo a veces la brisa y el agua crean una tormenta y la conciencia no puede detenerla.
Si el agua que fluye por un rió es siempre un agua distinta. ¿Qué diríamos del pez y del pescador?
Dios existe en el lápiz muriendo en la tinta renaciendo en cada punto y seguido.
Eres coleccionista de ideas de mundos paralelos de estrellas apagadas de risas maquilladas de camisas con mostaza y de música chatarra. Eres coleccionista de ideas de espacios ya cerrados de caminos sin veredas de almuerzos en volcanes de relojes ya sin cuerda de lápices sin tinta y de latas vacías.
Eres coleccionista de almas coleccionista del viento coleccionista. Apareces sin nombre y te veo sin verte sé que estuviste ayer y que el reloj de tu cama aún marca las 2 de la tarde.
Sé que le cantaste a un descuido mirando mi mirada nombrando mi nombre aunque no lo sepa lo sé
Naciste el mismo día de mi muerte esperando la resurrección del olvido y anhelando el reencuentro de los sordos.
Analiza la ausencia reciente de mi presencia constante respirando el aire de mi sombra esperando la espera cayendo en silencio atravesando un suspiro existiendo sin existir.
“El corazón de esta vídeo cultura siempre hay una pantalla, pero no forzosamente una mirada” (Jean Baudrillard).
Viento, corrompes al ombligo mientras la cama desvía espectros de espinas aladas recogiendo piernas ciegas y adorando flores enanas.
…“Salimos perdiendo…Salimos ganando Se llevaron el oro y nos Dejaron el oro… Se lo llevaron todo Y nos dejaron todo… Nos dejaron las palabras.” (La Palabra. Pablo Neruda).
Quizás el arco iris no crezca en una lata, Quizás la roca no gotee galaxias, Quizás la luz compare manirotes, Quizás la fuerza caliente razones, Quizás la variación reconduzca la tierra, Quizás la vida renazca, Quizás la esencia se muestre, Quizás el olor coma sabores, Quizás el alma, Quizás natura, Quizás Tu, Quizás.
“La imaginación es más importante que el conocimiento”. (Albert Einstein)
Me encuentro perdido entre tus dientes y siento que ya no eres costilla que nunca lo fuiste siento que te respiro porque me respiras siento que no eres la otra ni lo otro siento que no soy el más fuerte ni tu tampoco. Siento que somos encuentro, que somos uno en la diferencia. Siento que estás cambiando y que el Cambio te asusta. Siento que somos y no somos, porque noestoy contigo, estoy en ti. Siento que aunque suene muy raro tu también estás en mi, y es que cada vez que me asomo a verte me veo a mi mismo vestido de mujer.
“Imaginar algo es mejor que recordar algo”(Washington Irving).
Coloreas la estación del perdón en medio del sonido rítmico y armónico del tambor de mi vida.
“ El que tiene imaginación sin instrucción tiene alas sin pies”. (Jacobus Joubert)
Arrodillo al crepúsculo para poder mirar la luz de tus ojos encendidos.
La ecología es Poesía hecha flor. Entre piedras te escurres fluyendo sudorosa calentando la piel del doliente amanecer y es que tu sudor es oro y tu aroma sed que no amaina no amaina.
“Este frágil recipiente lo has vaciado una y otra vez para llenarlo eternamente de vida nueva. Esta pequeña flauta de caña la has llevado por valles y montañas, soplando a través de ella melodías siempre nuevas… Tus dones infinitos vienen a mí solamente en mis pequeñas manos. Pasan los siglos, y tu continúas vertiendo, y todavía hay espacio para llenar”. (Rabindranath Tagore, Gitanjali).
El pensamiento ecológico es descubrir que no estamos solos.
Cual pared contra el viento cual viento contra pared a veces chocas, chocas otras veces pasas escurriéndote entre mis dedos. Te escapas para respirar tu ausencia. Recuerdo de tu aliento.
El Ying y el Yang de este mundo es decir, desarrollo técnico – industrial Vs desarrollo ecológico; necesitan equilibrarse con la biosfera.
Mis dioses respiran cenizas Tu dios ama hormigas Mis dioses crean galaxias. Tu dios cuenta elementos Mis dioses rezan canciones. Tu dios cuenta silencios. Mi dios roza paisajes. Tus dioses nublan cristales. Y en la pluralidad dimensional nuestros dioses cantan alabanzas para nosotros. Sus dioses.
Curación de manías entre miradas ambiguas remolino de cosas entre piedras de ansia destrucción del pecado en murmullos de relojes refutación de la nostalgia en agonía de papeles. Promueven virtudes.
La heterogeneidad es diversidad ecológica
Nuestro amor se calma con cristales Nuestro amor se calma con reflejos Nuestro amor se calma con piedras Nuestro amor se calma con arena Mientras en una sombra cabalgan las trenzas Los hilos, Las cuerdas, Los ganchos, Las fibras, Y Yo Nuestro amor se calma con...
Es respeto a la diferencia es el respeto a la vida.
Luna de doble filo predicas mi encarnación conduces un entierro conduces un reencuentro Pero sigues sin reír comiendo faroles entre meriendas de columpios entre silbidos solitarios.
Estamos en el camino hacia la construcción de una ética – política de la vida; por y para la vida.
Eres liviana en aguas recién vestidas con penachos del sol y con atardeceres de extravíos sordos.
La ecología es resistencia.
Pétalo desencajado entre hilos de apetencias.
La ecología es desorden y es orden, es caos y autoorganización. No es ni uno ni el otro es ambos en armonía. La armonía es la música de la naturaleza. Por eso la música también es ecológica.
Solo el reencuentro copula la luz nectárea de una mirada ingenua eres dolor y eres paz.
El hombre hace a la computadora y la computadora a su vez hace al hombre.
La libertad no se enseña. Se hereda por consanguinidad cultural
Eres ayer de hoy mirando mañanas, para volver a hacer lo que no hiciste, para dejar pasar lo que aún estas esperan
“Lo difícil no está en enseñarle al hombre la verdad. Lo difícil es quitarle de encima la mentira”. (Emilio López Medina) Existes más allá de un suspiro entre cortado Existes en medio de cada letra en un papel sucio y opaco. Existes en el callejón de las soledades. Existes en el viento, en el verde, en la calle, en los rostros, Existes aunque no existas Existes más allá de la ausencia y del recuerdo. Existes en mis angustias en mis temores Existes en el tiempo Existes aunque no existas más allá de todo más allá del fin.
La mentira se ha convertido en la verdad del hombre; y la verdad es una extraña visitante. Luz infantil de tierras fugaces abrigas acercamientos entre muros lisos y manantiales de esperanza.
El temor es el padre de la mentira.
Muertas tierras promueven paisajes eólicos de infinitas flores.
El mayor temor es el provocado por el sufrimiento; pero éste es como la muerte, es inevitable.
¿Cómo haces para oler a vainilla y saber a turrón, mi adorable Fresa con Crema?
La muerte y el sufrimiento deberían ser vistas con más normalidad. Pues pertenecen éstas a nuestra cotidianidad.
Arrecife de ópalos, reduces mi existir a nubarrones de sudor.
Si la percepción es plural, la ecología también lo es; la
ecología más que singularidad es tolerancia. de suspiros.
Lo cotidiano no es siempre el resultado de lo desead. Pero es el deseo el causante irrefutable de tanto dolor y de tanta alegría.
El deseo impulsa la vida del hombre. Un hombre sin deseo es un objeto.
Eres sospecha de flor encendida goteando miel.
La complementariedad nos permite hallar niveles de concurrencia y de armonía en lugares en los cuales dichos encuentros parecían inalcanzables.
“ La felicidad no es un ideal de la razónsino de la imaginación. ( Immanuel Kant)
Medias verdes adoran la aurora.
“La imaginación pinta, el ingenio compra, el gusto escoge, el talento ejecuta. ( Gaston Lévis). Luz de espectros azules adornan mi espejo para hacer al viento.
“Son antiquísimas y recientísimas… Vivenen el féretro escondido y en la flor apenas comenzada”. ( Pablo Neruda).
Respiro tu claridad lágrima de montaña encendiendo atardeceres encarnando sedosas brisas.
“Todo está en l palabra” (Pablo Neruda).
Cúmulos de arena y sudorosos vientos perturban mi piel.
“ Es más fácil soportar la muerte sin pensar en ella, que soportar su pensamiento sin morir”. (Blaise Pascal).
Tiemblan los gritos Respirados por el oído.
“ El hombre está dispuesto siempre a negartodo aquello que no comprende” (Blaise Pascal).
Jaula... como pasapalos a veces duerme.
“La reina del mundo es la fuerza y no la opinión; pero es la opinión quien usa de la fuerza” (Blaise Pascal). Transpiras la huella silente.
Los medios de comunicación de masas están mostrando abiertamente su condición partidos políticos.
Rocas blancas filtran hielos que guillotinan la luz.
Las argumentaciones técnicas y los cuadros estadísticos no son suficientes para compensar el grado de incertidumbre causado por los estudios de impacto medio ambiental.
Acaricias ruidos proclamándote en ecos.
Son necesarias la participación ciudadana y el rescate de la intuición por encima de la lógica tecno-científica, la cual como dice Maturama busca: “Argumentos para obligar”.
Alegóricos paisaje disfrazado sujeto a un mismo misticismo vuela sin dueño en busca del ojo.
El deseo impulsa la vida del hombre. Un hombre sin deseo es un objeto.
Noche percibes soledades seduces abismos que consumen eternidades en la reconducción de mi espíritu.
Entre la palabra escrita y hablada existen intersticios
que distinguen el pensar del no pensar. pervierten dimensiones verdes.
Aforismos, poseía e imagen constituyen una unidad que, a la vez, se independiza a cada paso, pretendiendo armar en cada instante una idea distinta variable. Tal vez se traduzca en un desesperado intento ideo gramático; pero lo más interesante es que no-solo admite las coexistencias armónicas y disarmónicas, continuas y discontinuas, ordenadas y caóticas, singulares y plurales, sino que, además, acepta sin angustia la incorporación de otras nuevas (aún no pensadas). En definitiva vale más no pensar y soñar o pensar soñando.
Espasmos de luna Lunáticos.
El habla no tiene razón. Lloran atardeceres.
La palabra hecha voz plural no siempre es tal.
La lectura supone interpretación que, a la vez, puede ser particularizada o colectiva; el pensamiento se escribe así mismo internamente pero el pensar sabiendo que se piensa, denota una forma especial de reordenamiento, que siempre va a estar mediado por una razón amoldada a las necesidades del pensador. Ahora, todo esto no quiere decir que el pensamiento sea lineal.
Piedra carcomes pasados de lunas floridas respirando cenizas.
Toda palabra es un producto social, y no por serlo se hace real.
Sahumerio de miradas habitan mis no lugares.
La originalidad no existe, como dice Wittgenstein: "La palabra no tiene propietario”.
Raíces duermen entre sueños perdidos.
Significamos al mundo a través del cual somos explicados. Interpretación que cambia de acuerdo a las interacciones cognitivas-ambientales que se generan en cada individuo, para dar en definitiva una pequeña aproximación a algo, al que muchos llama realidad. Abrazo tu aliento refugiando heridas de hoguera y atisbo de raíces que duermen entre sueños perdidos.
La poesía existe, en tanto no
se dice. bostezos que me dejan andar para luego enredarme en tu sonrisa.
La interpretación está mediada por múltiples factores que
se aproximan, pero no llegan. "La comprensión define la acción". (Nietzsche). calle mojada pernoctas paredes destrozando ámbares y levitando labios.
Había una vez que no había nada.(Oscar Santana)
Llueven carrocerías de abrazos derriten presencias en canciones.
El respeto al silencio sugiere respeto al pensamiento.
¿Cómo duermes, sabiendo que las paredes miran, respiran, oyen y conversan con la cama?
El cuerpo se digitaliza en bifurcaciones de pensamientos. Recurro discurro transcurro.
El que escribe poesía desnuda su alma. El que lee poesía, lee almas desnudas.
Descubro trozos de agua trenzados en estrellas que destilan tachuelas y promueven extraños tratos con la aurora.
Crítica y Poesía Visual confluyen en una misma experiencia mass-mediática.
No creo que el viento se esconda entre sombras que abrazan letras caídas pues, su risa mastica elementos que conmueven píldoras de sol.
El Hombre existe
monótonamente justificando lo injustificable. pervierta novedades amarillas entre el color y la forma pero es la creatividad en su estatura, la causante de una disputa entre el azul y el aro.
Parece ser que el ser humano y el cristal, el ser humano y el humo, el ser humano y la planta, el ser humano y sí mismo son complementos.
Me huele a canción Desayunada.
El universo no es orden ni
desorden, es ambos. ¿Es el caos permisado un recreo para niños en muelas de bacterias y en ríos de sangre hervida con sabor a mandarina?
Nuestra dinámica poblacional difiere de las de las demás especies y estructuras del universo, en que somos seres razonables y la razón es lógica y la lógica no es ecológica.
No puedes morder recuerdos aunque sean de caramelo.
La risa y el
llanto no son antagónicos. tropezando la recurrencia mística de tus pasos agoto mi sed toco tu cielo absorbo tu sombra muerdo tu aliento hasta perderme en el sudor arcilloso de tu piel.
En lo artístico cultural, los sistemas dinámicamente
armónicos definen la situación ecológico del funcionamiento de las cosas. Se que estas allí en ese lugar que no conozco con esa mirada que me espera y que nunca he visto se que estas allí detrás del muro silbando o cantando segura de mi llegada en espera de un alguien sin nombre ni rostro se que me esperas lo sé no sé como ni porque pero lo sé y te espero me esperas en la estancia silenciosa con la certeza de un encuentro de la magia hecha humana allí estaré espérame.
Desde una perspectiva
evolutiva la creación no existe, Wittgestein: "La originalidad no existe",
existe la innovación. barro yeso o hueso existes y te siento te expresas a través de tu himno solidario de tu canto silencioso pero no sumiso.
Seas de maíz barro yeso o hueso existes en la experiencia comunitaria en la caminata continua en el susurro ciudadano.
Seas de maíz barro yeso o hueso existes en la esperanza libertaria en la sangre de su gente en el grito oportuno en la palabra incansable en la búsqueda de destinos.
Eres de maíz por que es el sol quién te da vida.
Eres de barro porque tu piel se hace de arcilla se amasa con sudor y se moldea con caricias.
Eres de yeso de bronce y oro por que desde ellos cantan nuestros libertadores y nos muestran el camino el camino sin retorno.
El aire es más puro mientras menos humanos somos.
Sólo en mis sueños te veo tu rostro inocente comedor de mangos construye caminos de fe haces de la vida una ilusión jugando con las rosas bailando con el viento.
animas mis andanzas le das sentido a lo infinito recreas pequeños cosmos en cajitas de recuerdos y mi vida se hace importante con tus manos con tus labios con tus ojos con tu risa vagabunda con tu presencia silenciosa.
Eres armadora de deseos espectadora del tiempo amante del crepúsculo de la tarde que guillotina la noche del espacio que ocupa mi esperanza de la noche que te espera de un nosotros que nos invita de un te quiero que nos aguarda y nada más.
El rojo es rojo cuando el verde es amarillo. Los cambios
no siempre son lo que nosotros esperamos. ensueño nombre de mujer escucho la estrella caliento la hora recorro el desvío me miro te miro espero la brisa comiendo canciones te escucho me escucho descubro el arrullo la suave presencia la luz que se enciende la letra entre rejas la lima la piedra la cama silente la almohada pendeja la parada segura la llegada que no llega la estación de retorno el final sin leyenda.
El hombre por su naturaleza
cultural necesita creer en algo y/o en alguien, en tal sentido una
religión ecológica representaría una integración intercultural y tal vez
una representación cognitiva y espiritual de un ser verdadero, pero como
la verdad no existe, sería este un intento desesperado por regularizar la
diversidad.
Y vuelves por el viento y te lleva, te llevas como una hoja que se niega a caer.
Ángeles de la fuente chapotean distancias y comparten recetas de alegría.
Ángeles urbanos nos bautizan la vida.
Ángeles nocturnos constructores de armonías.
Ángeles de la tierra se lanzan desde la cima de una ilusión.
Ángeles danzantes misteriosos y locos. Querubines de la plaza misioneros del amor.
Baño de nostalgia digno ritual para un enamorado.
Y juegas al escondite y te pierdes te pierdes sin perderte.
Y juegas al submarino y te pierdes para encontrarme.
No te olvido no me olvides. Somos más de lo que creemos que somos y menos de lo que queremos ser.
Encuéntrame en mi Extravío.
Te espero para perdernos juntos.
Azul de mis amores busco el ombligo de tu mirada para caer en la balanza de tu risa.
Balanza de signos justicia de vidas te pareces a ella pero tú si miras.
La unión de los opuestos no representan necesariamente la complejidad.
Te espero detrás de la lámpara Que ilumina la luna.
Te espero detrás de la lámpara Que ilumina la nota.
Te espero silenciosa Mirando tu espuma En el vaso de la ilusión.
Te espero detrás de las nubes En medio del mar de arriba y El mar de abajo.
Te espero sin llamarte.
Sin decirte.
Se que llegarás
Se que llegarás. Una ley ecológica nunca será tal pues, es el hombre quien crea las leyes, por tal motivo estas pondrán el homo sapiens por encima de las demás criaturas de la naturaleza. Hablamos siempre de un falso equilibrio.No sé si hablar de lo ecológico es hablar de perfección, ya que para muchos, perfección representa orden y en muchos aspectos de la naturaleza lo ecológico puede y no puede ser orden al mismo tiempo.
Te pienso creo que al pensarte existo te pienso te pienso Creo que es ese el sentido te pienso y te olvido.
Te olvido y te invento Ahora no sé si existo en la imaginación de un alguien Que no sabe si es cierto este abismo.
VERDE PROFUNDO
“La partida es todo lo que conocemos del cielo y necesitamos del infierno” (Emily Dickinson).
Te pareces a un olvido y sin embargo te recuerdo olvidé que existes mas allá de mi presente.
Opacidad verde profundo fachada rosada de espejos arbóreos.
Esperanza solitaria destructoras de verdades amortiguas al aliento del desprecio y precipitas la amargura de la fe
Te despides para llegar en el eterno circuito de la distancia.
Apareces de repente cual descanso reprimido y te extiendes silenciosa en la estancia del tiempo.
Permaneces apartada en el declive hacia el sol transpirando estaciones de luz digiriendo deseos esperando sin esperar “…conociendo sin viajar viendo sin mirar realizando sin hacer”. (Lao-Tse)
La vida existe en el sueño recurrente de un sonámbulo.
Despido la llegada de la magia inteligente de la palabra oportuna.
Brillo desconocido que promueve lo impensable a través del olor a mujer precipitando el andar acallando la confusión. en el verde profundo de una mirada.
No sé si el tiempo existe en una sonrisa o si el ayer- futuro de unos ojos son la excusa para un encuentro pero es el dios cronos quién nos presenta y nos invita a perdernos y buscarnos.
Miel pura miel de ojos te apareces y me miras me miras sin mirarme como un suspira acallando al viento tocando la luz tocando el silencio mirando la caída bebiendo la utopía para deshacer en un segundo la llegada al infierno.
Construyes espejos para el mundo y navegas a través de la casuística Sin rumbo Sin destino.
Caminas furtivamente en el hipervínculo del ocaso destruyendo raíces construyendo fracasos pervirtiendo caricias y amortiguando silencios.
Amo las razones que hacen del tacto un suspiro.
Amo todo lo que tengo quiero todo lo que tengo tengo todo lo que quiero.
Aforismos y poesía
“ El karma es la afirmación eterna del libre albedrío… Nuestros pensamientos, nuestras palabras y nuestros actos son los hilos de la red que tenemos a nuestro alrededor” (Swami Vivekananda).
En la ecología de sentidos observamos como el diálogo entre aforismos y poesía (razón y sentimiento), no solo es posible sino necesario, dado que hemos sido formados sobre la base de una lógica que opone nuestra naturaleza y nos clasifica. Así encontramos que el científico no manifiesta sus sentimientos en sus escritos porque eso le resta objetividad, y por su parte el poeta no racionaliza por que eso le resta belleza. De este modo nos hemos aislado. Separándonos en pequeñas parcelas que llamamos disciplinas.
Hoy se les ofrece a través de la ecología de sentidos, la posibilidad de unir, confrontar y/o complementar el sentimiento/pensamiento, porque en definitiva no somos cerebro y corazón independientes, por el contrario somos ambos en armonía. ( y mucho más).
En el Universo de las posibilidades, un ser humano casi sin destino; encuentra en la palabra una compañera cómplice mas no complicada que hace de su andar una experiencia un poco más tolerable. El interés por la escritura y en especial por la poesía es atemporal; en realidad creo que me interesa tanto como la respiración, pero como ella, es automática. Y tal vez todo esto sea un intento desesperado por retornar al útero, pero que más da, de algo hay que morir, y en algún espacio hay que militar. Y si al final esta experiencia sirve para algo, que sea por lo menos para escribir un bonito epitafio o para un encuentro de solitarios que aún creen que el mar de arriba y el mar de abajo pueda llegar a encontrase en una mirada o en el canto de una sirena.
CITAS DE ERNESTO CARDENAL
SOMOS POLVO DE ESTRELLAS
Somos animales que son elementos químicos que son átomos que son sólo niebla de probabilidades. Es un misterio que el azar pueda ser causa del orden. Pero lo electrones parecen tomar decisiones, dice talbot y dice Dysson: “La mente es inherente al electrón”.
El ser humano existe sólo en grupo. Existe sólo como unidad humana.
Desde antes que el hombre fuera hombre, desde el neardental, ha creído en la resurrección. Sin embargo, de todos modos, sabe que va a morir. Y será tal vez por eso que el hombre es el único animal que llora cuando nace.
Yo digo que la muerte es buena, porque si no, Dios no hubiera creado el universo donde todo muere y todo ser vivo se genera de una muerte. Tan sólo no mueren las partículas elementales, las que no se pueden sub-dividir más y por tanto no se desbaratan, existen desde el Big Bang. En este sentido son eternas. Ellas constituyen nuestro cuerpo y estamos hechos de partículas eternas.
El biólogo Stephen Jay Gould ha dicho que el progreso de la evolución ha sido más por comunión que por combate. En esas selvas no hubo ley de la selva.
En el universo todo tiende a convertirse en algo mejor, a ser superior de lo anterior, y eso es la evolución. ¿ Y el ser humano no iba a tender también a una transformación? |
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